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Educación popular, centros de arte i territorios. Conversción con Microsillons y estudiantes de TRANS

El sábado 17 tuvimos la visita de un grupo de estudiantes del Máster de TRANS de la Escuela de Arte y Diseño de Ginebra. Este máster está dirigido por Microsillons, un colectivo de investigación y pedagogías críticas en arte que propone la formación de estudiantes de diversos perfiles y su conexión con espacios comunitarios y prácticas de pedagogías colectivas en la ciudad. La presentación se basó en hablar sobre algunas de la pautas de trabajo de Interficies, además de una discusión amplia sobre el estado del trabajo de las estrategias de mediación y educación popular en Barcelona.

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Escuela adultos  Freire. Nou Barris. Foto del ToniGuida.

De este modo pudimos debatir sobre el papal de la educación en centros de ate, y su potencial transformador o no desde el trabajo de barrio y prácticas situadas. También hablamos del pasado de la educación popular en Barcelona, con prácticas de escuelas populares, cooperativas de enseñanza o las famosas escuelas de educación popular de Verdum (Escuela Paulho Freire). Esta conversación nos sirvió para conectar muchas investigaciones y relaciones que esta tejiendo grupos de investigación como Microsillons sobre educación popular o aquí el grupo Iberika de la Escuela Otra Hoja de Ruta , y sus legados, potenciales y fricciones. Sobre todo, en este ultimo punto, los conflictos nos detuvimos a repensar y plantear que herencias políticas existe de la educación popular en las prácticas comunitarias, y como muchas veces son incluso denostadas por las mismas instituciones culturales, o simplemente ignoradas. En este sentido destacamos las tradiciones del Raval, de Rosa Sensat, de espacios como la Bonne, y los modos de poder establecer relaciones de confianza con ellas desde paradigmas prácticos de palabras, y no tanto desde discurso que sitúan la emancipación, el famoso “empowerment” (empoderamiento) y otras palabras casi como mitos que no actúan en el campo real de las estructuras sociales, tanto de las personas y entidades que se implican, como mucho menos en las estructuras políticas de los equipamientos culturales.


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Workshop de Sofía Olascoaga autour de Cuernavaca © microsillons